生于滕州（县），长于滕州（县），耳濡目染的，是滕州（县）极具鲜明地方特色的乡言俗语，及记载乡言俗语的文字和独特实物。“物微意不浅，感动一沉吟。”（杜甫《病马》）生长于滕州（县）这方天地里，虽然浸润的无不是浓浓的方言文化馨香的气息，但那时候少不更事，对家乡的语言，既不认为她怎么好，也不认为有什么不好。
上小学之后，正赶上推广普通话，听老师说的是“滕普”，受到的灌输，是人际交流应说普通话的观点。“染于苍则苍，染于黄则黄。”（《墨子·所染》）于是，产生了方言土语不如普通话好的认识，于是，就有了数十年的扭曲与纠结：在学校里读课文、回答问题用滕州（县）普通话，回到家（村）里说方言土语（否则，就会被某些既有很高的文化，又主持正义的乡邻指责为“跩洋文”），深刻地体味到普通话与方言的巨大差异。
后来考到外地上学，学现代汉语课程，听教授讲语法与方言，才知道方言是汉语的一个重要组成部分，是某一地域不可多得的宝贵财富；学现、当代文学，读沈从文、赵树理、孙犁、刘绍棠等乡土作家具有独特韵味的作品，才认识到方言不同寻常的价值与意义。
随着普通话的普及和城市化的推进，方言的生存空间已越来越小，许许多多有特点有价值的方言词汇正在消亡。为了保留住承载深厚地方文化的“活化石”，防止方言传承出现断层，笔者不揣浅陋，走上了数十年的搜集滕州（县）方言词汇之旅，才孕育出《滕州方言俗语》（年12月出版）这朵小花。
《滕州方言俗语》出版之后，得到家乡人的厚爱。但本人却心存不安。因为当时有好几本语文教学方面的书籍要出版，且出版社催稿甚急，没有对《滕州方言俗语》书稿进行精雕细琢。不精雕细琢，必然存在某些不足。因此，才有了近几年对原书稿的较大的增删修改，对词条的重新推敲与考证，才有了现在这本或许能令家乡人较为满意的《滕州方言词典》的模样。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”生长于历史悠久、文化深厚、地杰人灵的滕州，不能不说是一种幸运。出版十几本著作，尤其是在编撰《滕州方言词典》过程中，有了更深刻的认识和体会。在本书编撰过程中，参阅了一些书籍资料，因为零星繁杂，难以一一注明；在酝酿出版时，得到了善国文化研究会赵曰北会长及其他领导和朋友的关怀与支持。受益颇多，心存感激，一介文人，无以为敬，谨以此书作为薄礼，献给故乡的父老乡亲，献给为本人的写作、出版施以关怀与支持的领导与朋友！
方言是地方文化的重要载体，不能真正理解当地的方言，很难真正理解当地的一切。准确理解本区域方言词语的意义，不但对本方言区人们的日常生活交流具有不同寻常的意义，而且对地方史、文化史、民俗学、移民史的研究，对了解古代汉语的历史面貌和演变过程等，都具有极其重大的意义。
方言虽只在一定地域中通行，但本身却是一种较为完整的语言体系。滕州方言是滕州人生活智慧的结晶，她除了具有北方官话方言的一般特点外，在语音、词汇和语法等方面都有自己的独特之处：她表情达意准确、生动、绘声绘色，具有普通话难以企及的丰富特点。作为民族语言的地方变体，方言是一种最为贴近地域生活的语言，方言特征词的界定是一项极其复杂的事情，编撰《滕州方言词典》又是一项前无古人的事情，鉴于此，本书一定会有一些不太完善的地方，殷切希望得到各界人士的批评指正，以使这本小书更加完善起来，更好地服务于广大读者及家乡的父老乡亲。
乙亥新正作者写于滕州大同天下住处
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