送祝米的由来
传说，很久以前，有个寨子里住着一户人家，男人叫大山，女人叫田妹。夫妻两个勤劳善良，恩爱和睦。大山每日上山砍柴，进林子狩猎。田妹在屋里养猪看狗，烧饭浆衣。有一年，老天爷久旱无雨，地上水干草枯，田里颗粒无收。百姓们刨大山又是喜，又是愁。喜的是有了—个儿子，好续接香火；愁的是没有东西吃，树皮、挖草根，日子过得好苦。恰好田妹十月怀胎，一朝分娩，生下一个儿子。月母子身子虚弱，娃娃没奶吃，饿得呱呱喊。大山急得没法子，恨不得割自己身上的肉，让堂客发妈儿。寨子里的人家听说了大山的苦处，都在替他想法子。给娃娃缝了新衣，做了鞋帽，就是没得发奶的东西。想来想去，想到了竹子上结的米子。人们从山上摘回竹米，送给田妹煮粥吃。从那以后，只要有人家生了孩子，各家各户都去送竹米。后来有了粮食，就送新米，送祝米就成了送米，包含贺喜的意思。后叫“送祝米”，取了谐音。
在中国古代民间，孩子出生三天后，家人才可抱他（她）。同时由父亲为孩子命名（乳名）。相传“三天不起名，是个糊涂虫”之说。因此，旧时男孩多起根柱、铁蛋、骚胡、结实、扎根、巴狗等之类的名字，为的好养活。而女孩，一般不起名字。她们小时候叫大妮、二妮。一连生四个女孩就叫“小九”，喻意犯九女星，预示再生就是男孩。女孩到长大出嫁后，则叫着她男人的名字，说是谁谁家里的。假如男人死了，则又叫着她儿子们的名字，开始叫谁谁他娘。真遇有官家的事，要记下一位已婚妇女的名字，那么第一个字是她丈夫的姓，中间一个字是她娘家的姓，而第三个字，则是所有妇人们通用的一个“氏”字。当今兴起专为婴儿起名的行业。
新生儿出生前后的礼俗大多脱胎于先秦的礼仪。到唐代时，唐玄宗开元十四年（公元年），皇太子李亨（即唐肃宗）的妻子郭氏生子李豫，三日洗儿时，玄宗亲自前来，赐金盆洗浴。玄宗命高力士赐以酒食，金帛，并命其子为五品官。送祝米的习俗，一直在墨子故里--滕州这块民间文化渊源的沃土上沿续着。新婚夫妇第一胎婴儿出生3天，找本族或是邻里的一个男孩儿，去产妇娘家报平安信，俗称“报喜”。报喜时，挎一箢子装有10个红鸡蛋和几斤挂面去报喜，在路上，男孩必须吃掉一个红鸡蛋。若生男孩儿，上面放一本书和一支笔；若生女孩儿，则放一枝花儿（平安菊），用红包袱皮盖上。娘家设宴招待报喜男孩儿，并给赏钱，还要煮若干奇数的白鸡蛋或生鸡蛋及红糖捎回，并把粥米的具体日期定下来。从婴儿出生那天起，男孩9天，女孩12天为粥米的日期。“送粥米”（方音读作“祝米”。其方音生母独特，无法准确标注）。
送粥米是娘家的大事，婶子，大娘，嫂子，姐妹，亲亲邻邻凡有过来往的总要送上一些米面、鸡蛋、红糖、新衣等物。到指定的日子那天，娘家哥哥弟弟或叔叔携带一只母鸡、一只公鸡，将“粥米”担了送去。随同前往的人员，产妇的母亲、嫂子、婶子、姐妹等带个孩子去，男客、女客都要前往祝贺。产妇的母亲或年长的至亲，陪产妇说说话儿，讲讲如何喂养婴儿、保养身体的经验和道理。旧时，一般人家礼品数量较少，用两个箢子即可装下。而富裕之家，则车载肩挑，有的还带着佣人。礼品除鸡蛋、米、糖之外，还有金银珠宝、首饰及绫罗绸缎衣料一宗。一般民家送祝米也就用两三个箢子把东西盛了，肩担臂挎着送去。一个箢子里放大米、鸡蛋、上盖花布；一个箢子放挂面、鸡蛋、上盖花布；一个箢子放挂面、红糖、童衣等。箢子肩挑已远远不行，就改用平板车、三轮车等拉。有的要用好几辆三轮车，招摇过市，以显示富有和舍得花钱。送粥米本是为产妇送去些补养身体的米、糖、鸡蛋等物，太过铺张，就显得过份了。20世纪80年代以来，民间送粥米的礼品日益讲究。除米、糖等食品外，还有给新生儿送的各种鞋袜、衣帽、玩具、童车、席梦思床，铺盖俱全。有的开着自己家的车，有的租车满载而往。到产妇家后，客人还要给新生儿见面礼，钱数多少不等，各视经济条件而定。而亲朋邻里等，一般在送粥米前，将礼品送往产妇家，以表示慰问祝贺。送粥米当天中午，还要将他们约来喝喜酒，婆家准备酒席至少要办两三桌，男桌放在堂屋中间，上座必须放两把椅子让娘家男客人就坐，按排五六位能说会道的同辈同龄人陪客。席间要倒茶，递烟，劝酒，啦家常礼短，谈论些庄稼的长势。饭菜一般请民间厨（子）师做上十个菜，一般以酥炸为主叫丸子。最后一道滕州辣子鸡。六七十年代的酒席要做四个凉菜（两荤两素）、两个大件（鸡、鱼）、八个压桌碗。随着生活的不断提高，有三个六、三个八的席（也就是八个凉菜、八个大件、八个压桌碗）。菜的种类也由鸡鱼肉蛋，上升到山珍海味。入席前，陪客要暗示客人到外边方便。然后把准备好的洗手水、肥皂、毛巾递到客人面前，让客人洗手入席。先上四个凉菜，待上大件鸡时，客人把准备好的用红纸封得钱，让上菜人用托盘端给厨师，俗称“赏厨礼”。然后，有产妇的公公或爷爷带着烟酒到桌前“整碗”（现称照席）。寒暄一番：“坒府喜添“一丁”或“千金”，喜酒慢用。”喜桌上要有红糖茶每人一碗。亲朋好友一同参加喜庆酒宴，俗称“喝糖茶”或“吃喜面”。宴席罢后，生了娃娃的媳妇家煮上一大锅鸡蛋，熟后放进红颜料的水盆里，染红后再捞出来。对前来参加喜宴的客人，主家要向他们每人分发若干个红鸡蛋，或是一十九或是二十九不等，给产妇的娘家箢子里放上红鸡蛋、红糖、专制的糖饼和挂面。产妇如生的是男孩儿，对其娘家送来的鸡，要回一只公鸡，若生的女孩儿，则回一只母鸡。
送粥米当天下午，送走客人后，产妇家差人，用桶盛着红糖熬制的糖茶，沿街馈送邻里，称之为“散喜糖茶”。大村庄只散附近的几条街，小村庄则散满全村。所散到的各户，一般为糖茶一碗，男孩红鸡蛋一对女孩一个。告知村人，以示邻里同喜。到婴儿出生十八天时，在邻里找三位不同姓氏的少女，来给婴儿剪胎毛。左三剪、右三剪，后三剪。用红纸包住剪掉的胎毛和一只葱压在水缸下面喻意聪明。
已婚女子分娩，第五天或第七天（县城一带忌七日）娘家备米、面、鸡蛋等食品和一块衣料前往抚慰，称“送粥米”，或作送祝米，又称送米、送汤米、送糖米、送米糖、下汤、送乳汁米、看欢喜、吃面、吃大面、做日子等。
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