观音山赋
山东滕州彭文堂
岭南奇秀，山名观音。遥望莹然若碧，登临洒然出尘。秉天地之大美，俨然桃源再现；沐佛道之香烟，恍若仙阙忽临。百粤之中，秘境如画；南天之际，圣土呈祯。若乃山浮祥霭，岭荡仙氛。琪花灼灼照眼，嘉木森森入云。仙泉弹拨瑶琴，如歌如诉；霓虹点染七彩，亦幻亦真。悠然出没，时见瑞兽；率意翔栖，最爱灵禽。来此山即是佛子，步步接近菩萨；临斯湖皆为善士，滴滴蕴涵感恩。瀑布三十六级，方演空灵之境；佛途八十一难，始证般若之心。人间漫漫千载，长河倏忽一瞬。念悠悠之天地，感滚滚之红尘。菩萨停云，观音寺法身长驻；真人结庐，仙宫岭丹灶尚温。桑田起于沧海，正道自在人心。筑宝殿于青峰，光华灿灿；立圣像于云间，丰仪无伦。威镇南天，紫气祥云缭绕；播惠四海，杨柳甘露常新。遂使八方雨洽，四季风淳；海不扬波，沙不飞尘。九州慧日普照，三界法音广闻。一山如莲，香被十方信众；三生了悟，乐颂六和之忱。心同菩萨之心，和谐之念恒笃；恭行菩萨之道，文化大愿堪钦。尘路坎坷，善念若水；经年砥砺，壮志凌云。开盛业须忘我，成大道惟爱人。清净无尘，成华夏之福地；圆融有待，祈寰宇之阳春！
南京大屠杀死难者国家公祭鼎铭文
年12月13日，侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，三十多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。年2月27日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议决定：将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。每年12月13日国家举行公祭活动，悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者。年12月13日，中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国人民政治协商会议全国委员会、中国共产党中央军事委员会在南京市首次举行公祭仪式。在首次举行的国家公祭仪式上，设置了一尊国家公祭鼎，习近平总书记和一名南京大屠杀幸存者、一名遗属少先队员共同为该鼎揭幕，并发表重要讲话，这是一件具有重大历史意义的事件。泱泱华夏，赫赫文明。仁风远播，大化周行。洎及近代，积弱积贫。九原板荡，百载陆沉。侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶，屠戮苍生。卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。兽行暴虐，旷世未闻。同胞何辜，国难正殷。哀兵奋起，金戈鼍鼓。兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。乙酉既捷，家国维新。昭昭前事，惕惕后人。国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。注释:
①洎（jì）及近代：意指到了近代。洎：到。②金戈鼍（tuó）鼓：意指金色的戈鼍皮的鼓。鼍：扬子鳄。③永矢弗谖（xuān）：语出《诗经·卫风·考槃》，意指永不忘记。矢：发誓。谖：忘记。
入冬的第一场雪
河南三门峡张卢娟
天阴沉着，大家在静静地等待。午后时分，终于，下雪了。细碎的雪花从天而降，迎风飞舞，若隐若现。走在巷子里，有了灰色砖墙的映照，细碎的雪花清晰可见，到了空旷的地方，深青色的天空中，这细碎的雪花便没了踪迹，需要仰起头，仔细去辨认，便缓缓地又出现了，就像调皮的小孩儿一样，仿佛在和你捉迷藏。待你笑了，它便落在你的脸上，发丝上，脖颈里，倏地一下，沁心的凉。傍晚，雪花变得细密起来，挟着微风迎面扑来，天色暗淡，路上的行人脚步匆忙，落在地上的雪已被这匆忙的脚步踩化了，空气显得湿漉漉的，大家干燥的鼻腔湿润了很多。身旁走过一对母女，小女孩的脸儿红彤彤的，搓着小手，呼出一口热气，扭头向妈妈道，“终于下雪了”！然后是咯咯的笑声，一边笑，一边伸手去接空中的雪花。此时，路上的车灯黄色温暖的光晕中，雪花飞舞的更加欢快了。清晨，下了一夜的雪终于停了。因为是初冬的第一场雪，所以，路面上还没有积住雪，但整个大地显得湿润熨帖极了。这场雪似乎把一切狂躁的声音都消融了。小区里，一栋栋的楼房还在静谧中沉睡，橘红色的朝阳已经在天边探出了脑袋，红色的光晕仿佛也因为这雪的浸润，显得格外柔和，温柔的光芒照耀着还在沉睡中的小城。雪后的空气虽然湿润，但清冷了许多。路上的行人都穿起了厚厚的棉衣，围起了围巾，戴上了帽子，过冬的感觉终于来了。就像春天第一枝迎春花的绽放，代表着春天来了，即使依然春寒料峭，但人们心中已有了暖意。又像孩子回家，只有看到妈妈，才算真正回到了家。这场雪，正式向我们宣告，“冬天来了”！冬天来了，最美妙的事情是什么呢？外面雪花飘飘，窗内暖意融融，三五知己围炉夜话，三杯两盏淡酒，待酒酣耳热之际，便是畅谈人生理想美妙的时刻。或是炉子上炖着小火锅，氤氲蒸腾的热气中，爸爸筷子头上掉下来的热乎乎的嫩豆腐，端着碟子吃的不亦乐乎的孩子们，玻璃窗上的冰棱花也被这暖意融化了。或是先生小说中描述的那样，雪后，鸟雀们更难觅食了，扫出一块儿空地，用短棍支起一张箩筐，撒上一把秕谷，绑上一根细线，远远地牵着，等待鸟儿的到来。小时候，下过雪，我们小孩子能想到的第一件事就是堆雪人，打雪仗，溜冰，所以我们喜欢下雪，我们热切的盼望着这来自天国的精灵，为我们带来快乐。长大后的我们依然喜欢下雪，只是表达方式不同罢了，我们会踏雪寻梅，会抬头仰望雪花在空中美妙的舞姿，会在雪地上留下自己的一串脚印……少了玩耍的快乐，却多了几分欣赏的惬意。正在遐想，手机“叮咚”作响，有朋友发来两张图片，说是早晨在风景区湿地公园拍到的，美丽的天鹅湖畔白雪皑皑，湖中的天鹅们在雪的映衬下更加的灵动美丽。或许是那边的气温低，便有了如此美的景致。生活在这座美丽的小城，在这雪花飘飞的季节我们便又多了一个陶怡性情的好去处。看着眼前的图片，想象自己置身其中，变成一朵雪花，翩翩的在空中飞舞，那么，我一定认清我的方向，飞扬，飞扬，飞扬——
班荆道故
班：铺开。荆：黄荆，一种灌木。道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆与食，而言复故。”春秋时期，楚国的伍参和蔡国的子朝是很要好的朋友，他们各自的儿子伍举和声子也从小相识，两代世交，结成了深厚的友谊。公元前年，楚国公子王子牟因犯法获罪，逃亡到国外去了。伍举的妻子是王子牟的女儿。因此，有人中伤伍举，说王子牟逃跑是得到了伍举送帮助。伍举害怕被逮捕，急急忙忙地只身逃到郑国。由于郑国一向臣服于楚国，伍举感到不太安全，决定继续北走，到晋国去。一天拂晓，伍举走到新郑郊外，意外地碰见了声子。两人折下路边的荆条铺在地上，相对而坐，还拿出干粮边吃边谈。伍举把自己的遭遇告诉了声子。声子听了，安慰他说：“这次我也要到晋国去，正好和你同行。先暂时在晋国住下来，我一定尽最大的努力，帮助你重新回到楚国去！”当时，晋、楚两国为了争夺中原地区的霸权，经常发动战争。为了调解晋、楚两国的关系，声子被派到晋国去联系诸侯会盟的事务。声子告别伍举后来到楚国。令尹子木问他：“晋国的大夫中人才多不多？”声子说：“多得很！个个才华出众，楚国是根本比不上的。”子木问：“他们是怎么物色到的？”“用不着物色，这些人都是从楚国跑过去的。”子木奇怪地问：“楚国的人怎么肯为晋国所用呢？”声子说：“楚国用刑太滥，有才能的贤人经常无辜得罪，都逃亡到晋国去了。比如说伍举吧，他的岳父犯了法，他也受到了牵连。如果他假手晋国来报仇，楚国就休想太平了！”子木听了，心里十分惊慌，马上去请楚康王赦免伍举，并宣布增加他的爵禄，派人到晋国去接他回来。伍举终于在声子的帮助下，重新回到了楚国。“班荆道故”形容老朋友重逢，共话旧情。
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