文/孙延宜
我那未曾谋过面的祖父，在其48岁时就因病去世了，但却给我们留下来了两个“疑点”，令我绞尽脑汁几十年。
祖父给我们留下了一个不雅的外号叫“老冤”。没读过书的父母亲在世时，我曾经咨询过他们，得知祖父出生于19世纪八十年代末，读书之人，没种过地，在沛县开药铺。祖父思想比较开放，不信奉封建迷信，不拘泥于老礼节，过年有人来给他拜年时，他总是大老远地就从堂屋里迎出来，边说：“不磕头，不磕头！”边抬起双手往外赶人家。也许由于此原因吧，祖父“得罪”了不少人，尤其是那些富贵人家的婆姨们。于是乎，人家便给他起了“老冤”这个外号而流传开来，这给我们后辈人带来了不少的烦恼。记得小时候在学校里读书时，或者在生产队里劳动时，时常有人用此来“戏弄”我：“冤枉啊！”
“文革”结束后，我考上了滕州一中，继而又考上了军校，离开了家乡。随着阅读量的不断增加和视野的慢慢开阔，我对祖父的“外号”渐渐由冷变热，不断琢磨，进而崇拜起祖父来了。
“冤家”在古代汉语中有两层含义。开始指仇人，最早出自唐代张祉的《朝野佥载》：“此子与冤家同年生。”但在唐诗词、曲赋、戏曲和明清小说中，“冤家”逐步演变成了对情人的称呼，用来指“又爱又恨，欲罢不能之人。”所谓“不是冤家不聚头，冤家聚头几时休”，即指有爱慕恋情的男女。
在我国古代文学作品中，就有大量关于“冤家”的描写。唐代无名氏《醉公子·问外猧儿吠》：“门外狗儿吠，知是萧郎至。刬袜下香阶，冤家今夜醉。”宋代王之道《惜奴娇》：“从前事，不堪回顾，怎奈冤家，抵死牵肠挂肚。”这里的“冤家”都是指心中中意之人。《西厢记》中，张生赞莺莺的花容月貌，曰：“稔色人儿，可意冤家。”
由此可见，“冤家”是指对所爱的人的昵称，为爱及的反语。我的祖父白面书生，一表人才，在外开药铺，年轻有为，肯定会受到村民尤其是那些富贵人家的婆姨们的青睐，但当她们想借助春节拜年这个机会与他套套近乎、交流交流时，祖父却不谙达世情，硬往外赶人家，让人家失望而归，爱恨交织，岂不成了她们的“冤家”了吗？。
后来，在流传的过程中，“冤家”渐渐变成了“老冤”，以至让我们后辈们蒙受了多年的“不白之‘冤’”。
祖父留给我们的另一个“疑点”就是他的名字了。从小就听说祖父叫“孙处zeng”，其中“孙”是姓，“处”是辈分，这我都知道，但“zeng”究竟是哪个字，我却没有细想过。直到有一天我打开《古滕孙氏族谱》时，竟然一下子看到了两个不同写法不同读音的祖父的名字：一个是“孙处桢”，另一个则是“孙处增”，一时间纳闷至极，后多方探寻无果。
前不久，突然碰到我的高中同学牛广桢时，如见到了“救星”一般。一番交谈后得知，桢，是个好字，指古时筑墙时所立的柱子；桢干，比喻能担当重任的人才：国家桢干。但，“桢”字过去滕州人不读“zhen”，而是读作“zeng”，这是由于我们滕州人平舌音与翘舌音分不大清楚的缘故。这方面，牛广桢同学深有体会，刚考入一中时，除了班主任萧衍雄老师外，几乎没有人读准确他那个“桢”字。分手时，牛广桢同学特意郑重地对我说道，作为比较严肃的流传后世的《族谱》来说，出现这样的错误确实是不应该的。在下次续修《族谱》时，你可千万别忘了更正过来啊！我连连点头称是。
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